« وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً » * * * 352 « . . . كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً » * * * 352 « فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ » * * * 353 « كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ » * * * 355 « إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » * * * 356 « حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ » * * * 357 11 - طرائف وظرائف ( من روائع بدائع كلام اللّه المجيد ) * * * 359 الالتفات أو التفنّن في أسلوب الخطاب * * * 359 حدّ الالتفات وفائدته * * * 362 إيجاز وإيفاء أم براعة في بلاغة البيان ؟ * * * 373 قسما الإيجاز * * * 375 إيجاز حذف * * * 375 أنحاء الإيجاز بحذف الجمل * * * 378 أنواع الحذف * * * 384 فوائد الحذف * * * 388 إيجاز قصر * * * 389 التخلّص والاقتضاب وفصلُ الخطاب * * * 394 الاقتضاب * * * 401 التتميم * * * 402 الاستخدام * * * 405 المذهب الكلامي * * * 407 سُطوع براهينه * * * 409